昆達里尼與錫克教

前幾天，學生問我「妳包頭巾，是否是錫克教徒呢?」這個問題很好。讓我有一抒己見的衝動。

本人才疏學淺，但就我所知，幾乎練功的法門，都和宗教有點關係。像:哈達瑜伽Vs.印度教、太極拳Vs.道教、昆達里尼瑜伽(Kundalini Yoga taught by Yogi Bhajan)Vs.錫克教….。為什麼這些修習法門會和宗教扯上邊呢?不外乎歷史、地理、風土民情等緣由。

也就是說，印度人練的法門，當然免不了會和印度民眾的信仰與習俗有關，像梵唱中經常出現的Brama, Vishnu, Shiva都是印度教的神。當我們在梵唱時，是要和這些神的能量連結，而不只是在膜拜祂們。所以，瑜伽行者不見得是印度教徒。兩者有很多哲學、思想上的重疊性，但不必要在兩者之間劃上等號。我想，大部份已經漸漸能區分之間的差異了。

由Yogi Bhajan大師傳承並發揚光大的Kundalini Yoga也是如此。

在1960年代末，Yogi Bhajan大師首度踏上北美的土地後，他心裡面想的是:如何把昆達里尼瑜伽傳揚出去。尤其是當時美國在二次戰後興起的學潮、嬉皮、吸毒風氣，社會有一股反動的力量，為了要平撫無所適從的靈魂，Yogi Bhajan決定對大眾授課，希望用這種方式快速且有效地提升群眾。但在他的教學中，除了幾千年的傳統之外，還加入中東、西方的一些哲理與練習法門，使其內容更豐富、更有包容性。印度(或巴基斯坦)味兒稍微淡了些。

在他多年的教學中，自然有一些「粉絲」追隨他。這些人知道大師本身是錫克教徒，因此力促大師另外再傳授錫克教的教義。也因此，昆達里尼瑜伽練習者中，開始有錫克教徒。

單純的練瑜伽，和成為錫克教徒是兩回事。教徒也不是都練昆達里尼瑜伽的。當然，我們在梵唱中提到神的名字，例如:Guru Nanak, Guru Ram Das, Guru Arjan….多來自錫克教，這是不容否認的。要成為錫克教徒比練習瑜伽的規矩還要多。這是我所知道的。

至於穿著打扮上，也很不相同。昆達里尼瑜伽練習者穿白衣白褲，包著白頭巾。但錫克教徒的頭巾多半是藍色，或橘色，穿著長上衣，褲子則有如綁腿，顏色有:白色、藍色與橘色。